Pozo Bautizmal San Juan Bautista

Señor de Qoylloriti en el Cusco

MENSAJES EN CULTOS

http://www.familiacosmovisionandinaangelescustodios.org/

Agradecimiento a la Pacha Mama

Donación para la Arquitectura propuesta

 LES ROGAMOS A CADA UNO DE USTEDES HERMANOS DE LA FAMILIA COSMOVISION ANDINA “ANGELES CUSTODIOS NOS AYUDEN A TERMINAR ESTOS TRABAJOS PENDIENTES, QUE REDUNDARA EN BENEFICIO DE TODOS NOSOTROS Y LOS HERMANOS QUE NOS VISITAN A DIARIO A LA CAPILLA SEÑOR DE PAMPAHUAYLLA – SAN RAFAEL ARCANGEL. COMO USTEDES HAN NOTADO LA FACHADA PRINCIPAL NO PARECE A UN LUGAR SANTUARIO, MAS PARECE UN LUGAR COMO CUALQUIER OTRO ESTABLECIMIENTO, AYUDENNOS A MEJORA Y CULMINAR CON LOS TRABAJOS QUE EN LAS FOTOS LES HAGO LLEGAR. CUYA FECHA LIMITE QUE NOS HAN PROPUESTO ES HASTA EL MES DE DICIEMBRE DEL PRESENTE AÑO. CUYO COSTO TOTAL ES DE LA SUMA DE S/. 13,500.00 NUEVOS SOLES, SI TODOS COLABORAMOS LOS INTEGRANTES DE LA FAMILIA A NIVEL NACIONAL LOGRAREMOS NUESTROS OBJETIVOS.


QUE DIOS Y LA VIRGEN NOS ILUMINE AHORA Y SIEMPRE

Atentamente

MOISES SAUÑE RAMIREZ  mosar_7@hotmail.es

PRESIDENTE DE LA FAMILIA COSMOVISION ANDINA “ANGELES CUSTODIOS”.

Ayacucho, Noviembre 2010.

Situación Actual

Inaguración del Centro Obstétrico

Procesión del Niño César

I CONVENCIÓN NACIONAL DE LA FAMILIA COSMOVISION ANDINA “ANGELES CUSTODIOS”

Bajo la protección de nuestro padre “SEÑOR DE POTOSI – SAN MIGUEL ARCANGEL” y la organización de la “FAMILIA COSMOVISION ANDINA ANGELES CUSTODIOS - AYACUCHO” siendo la sede de la “I CONVENCION NACIONAL DE LA FAMILIA COSMOVISION ANDINA “ANGELES CUSTODIOS”

Inauguración de la I Convención

Procesión del Niño César

Canto al Niño César

Escenificación Santa Inquisición

Festibal de Niños

Participantes de la I Convención Ayacucho-Perú

PRÓXIMA CONVENCIÓN - 2011

OCTUBRE MES MORADO

IMAGENES que hablan mas que mil palabras.

CONSTRUCCION "POZO BAUTISMAL SAN JUAN BAUTISTA"

Estamos construyendo el POZO BAUTISMAL "SAN JUAN BAUTISTA" se trata de una obra muy importante, encomendada por el "SR DE POTOSI", para lo cual necesitamos de su apoyo para la finalizacion de esta obra. Contactos para apoyos a mosar_7@hotmail.com

ORACIÓN: PADRE NUESTRO

SIGNIFICADO DEL PADRE NUESTRO

Llamar a Dios “Padre” supone una confianza básica en El, una seguridad que se fundamenta en la actitud radicalmente positiva de Dios hacia nosotros. Sólo así se disipan nuestros recelos y miedos
Casi siempre nuestra mayor dificultad para llamar “Padre” a Dios está en que, al sentir el dolor y la injusticia en el mundo no comprendemos cómo Dios, que es Padre, puede permitirlo.
Nuestra imagen de Dios no coincide muchas veces con la de Jesús y eso condiciona negativamente nuestra oración. Por eso hay que purificar esas imágenes falsas que nos ocultan el rostro de Aquel a quien Jesús llama “Padre”.


PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO
Jesús nos enseña a orar y educa nuestro corazón a través de la oración, poniendo en nuestros labios la palabra “Padre” pero como sabe que, si fuera por nosotros, tenderíamos a quedarnos en la vivencia de la filiación, tratando de escabullirnos del compromiso fraterno a que nos lleva, por eso Jesús nos hace sacar, inmediatamente, las consecuencias:
Ser hijo significa también e inseparablemente ser hermanos y el Padre no es entonces “Padre mío” sino “Padre nuestro”.
Por ello nuestro corazón debe estar abierto para acoger a todo aquel que llegue a nosotros, hacer hueco para que quepan todos, repartir lo que hay para que llegue a todos, salir a buscar a los hermanos que están ausentes o perdidos, para poder celebrar juntos el banquete del que es el Amor del Padre nuestro y ponernos a orar con vestido de fiesta.

SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
En el AT.el nombre ocupa el mismo lugar que el rostro, la gloria, el brazo de Dios. Hablar del nombre de Dios es una forma respetuosa de evitar hablar de Dios mismo, salvaguardando su trascendencia.
Decir el nombre de Dios es llamarle reconociendo su condescendencia de haberse revelado al hombre, de haber salido al encuentro y haberse hecho invocable.
Cuando decimos “santificado sea tu nombre” pedimos que sea reconocido como santo, que sea santificado en nosotros a través de nuestras acciones, para que resplandezca en todas partes su presencia con nuestra alegría y empeño diario de ser hermanos de todos, para que todo el mundo se llene de su bondad;
Es prestar nuestra voz para que resuene en el mundo la gloria de Dios, es sobre todo, prestar nuestra vida para que en ella se transparente su santidad, el brillo de su presencia.
Pedimos a Dios santificar su nombre porque El salva y santifica a toda la creación… Se trata del nombre que de la salvación al mundo perdido. Rogamos merecer tener en nuestras almas tanta santidad como santo es el nombre de Dios.

VENGA A NOSOTROS TU REINO
Con esta petición Jesús nos da la mano para dar un paso fuera de esos muros que intentamos levantar alrededor de nuestra relación con Dios; fuera de esa tentación en la que caemos tantas veces de reducirlo todo a algo íntimo y puramente personal.
El Reino de Dios quiere decir que lo último para Jesús no es Dios, sino Dios en su relación con la historia de los hombres, y que su horizonte de referencia es siempre la realidad de acuerdo con el amor de Dios, una historia que sea según Dios.
Es eso precisamente de lo que hay que tener hambre y sed, es ese el deseo más hondo que el cristiano tiene que llevar en su corazón, más allá de sus pequeños intereses y ambiciones.
Pero como eso nos resulta difícil, el Maestro único que es Jesús, nos ayuda a derribar muros y a salir a ese campo abierto desde el que pedimos: “Venga a nosotros tu Reino”.
El Reino pertenece a Dios, Jesús vino a inaugurar su presencia entre nosotros. Con El y en El, el Reino de Dios se acercó a todos los hombres. A nosotros se nos pide conversión del corazón, vigilancia, confianza en la acción de Dios. Hemos de procurar hacer crecer su Reino, que Dios esté presente en todas las cosas y lo inunde todo de su Espíritu, contagiando la fuerza de su amor que de sentido a todas las realidades terrenas.

HÁGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO
Sólo Jesús sabe lo que Dios quiere, sólo él posee el secreto de cómo desea el Padre que hagamos su voluntad. Y cuando habla de ella lo que dice es que esa voluntad del Padre es su alimento y el alimento es aquello que da vida, fuerza, ánimo y crecimiento al hombre, nunca algo que disminuye o empequeñece.
La voluntad del Padre es para Jesús algo deseable, algo que él va buscando apasionadamente, algo que le llena de alegría, todo lo contrario de una losa pesada que cae encima o un conjunto de preceptos que hay que cumplir irremediablemente. Jesús ve la voluntad del Padre como un proyecto de filiación y fraternidad humana, un deseo ardiente, confiado a Él, de que ninguno de esos hijos se pierda.
Y supo también por experiencia que el querer del Padre pudo resultar a veces tan duro e incomprensible que la única respuesta posible es un abandono incondicional, un rendirse confiadamente ante el misterio de Alguien mayor. Por eso, cuando llegó el momento del fracaso y la agonía, Jesús vive en plenitud aquello con lo que había enseñado a orar: “Padre no se haga mi voluntad sino la tuya”
Pero precisamente porque se fía absolutamente del amor de Aquel a quien llama “Abba” se atreve a decir: “En tus manos encomiendo mi vida”.
Sólo el que se siente seguro puede poner los pies en las huellas de otro, sólo el que se sabe sostenido se atreve a confiarse en otras manos, sólo el que conoce el corazón de aquel que le llama a entrar en un proyecto, puede acogerlo no con la resignación obediente del esclavo, sino con la complicidad entusiasta de hijo.

DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DIA
Jesús no ha entrado en la historia bajo palio sino en la intemperie y por eso sabe del hambre, de sed, de cansancio, y de cuanto sus hermanos los hombres necesitamos, el pan. Por eso nos enseña a pedírselo sencilla y confiadamente al Padre. El ser hijos(filiación) sólo se verifica en la fraternidad (relación con los hermanos los hombres), sólo al hacer nuestro el pan, es decir, al salir del mundo cerrado de nuestra propiedad privada y compartir con otros eso que constituye nuestro “pan”: alimento, dinero, tiempo, cualidades, energías, vida… hacemos fraternidad.
Se nos va a juzgar por la calidad de nuestro amor y un amor hecho efectivo y tangible en el que no guardar para uno mismo ni el pan, ni el agua, ni el vestido, ni el vestido, ni el hecho, ni el tiempo, ni la ternura.
Al pedir “el pan de cada día” le pedimos todo lo que nos es necesario para vivir humanamente. Junto al Pan de la Eucaristía, Pan del cielo y Pan de la Palabra presentamos a Dios las necesidades más urgentes de la humanidad: la dignidad de la persona humana, la defensa de la vida, la seguridad y el trabajo para todos, el equilibrio entre países, el reparto de la riqueza de forma justa… Pedimos el pan necesario y suficiente para cada día, que hemos de trabajar y compartir con el hermano, sin guardarlo egoístamente.

PERDONA NUESTRAS OFENSAS COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN
El perdón es otra forma de experimentar el amor: no llegamos a saber nunca si es el sentirnos perdonados por Dios lo que nos lleva a perdonar a los otros lo que nos posibilita experimentar el perdón de Dios.
Jesús juega en el evangelio con estos dos cabos del perdón en unos textos es Dios quien perdona sin exigir ninguna condición previa; así nos descubre algo del corazón de Dios: su absoluta gratuidad, la incondicionalidad de su amor.
En otros momento, el perdón del Padre está condicionado al perdón que nos concedemos unos a otros. Precisamente porque el perdón es una experiencia que tiene que ver con el amor : podemos decir que si el amor con que amamos a Dios es el mismo con el que amamos a nuestros hermanos y lo que hace que esos dos amores , que siempre estamos intentando separar, sean uno solo: es el Espíritu derramado en nuestros corazones. Es ese mismo Espíritu el que nos hace posible acoger el perdón de Dios y convertirnos en perdonadores de nuestros hermanos.
Perdonar no es una cuestión de puños, es asunto de fe, es decir, tiene que ver con una actitud de fondo que nos hace sentirnos seguros porque nos sostiene un amor del que no nos puede separar ni la muerte ni la vida, ni lo pasado ni lo futuro, ni siquiera nuestra fragilidad pecadora.
Cuando vivimos apoyados en esa roca nos es más fácil mirar con benevolencia y con misericordia, porque nuestros ojos están inundados por una luz que nos permite ver esa realidad más honda de los otros que está por debajo de las apariencias. Por eso podemos envolvernos en la misma ternura indulgente y comprensiva con que nosotros mismos nos sabemos envueltos. No es nuestro perdón lo que damos generosamente a los otros: es el perdón mismos de Dios lo que desborda nuestros diques y nuestras barreras y sumerge en el mismo mar nuestros pecados y los de nuestros hermanos.

NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN Y LÍBRANOS DEL MAL
En esta petición, Jesús nos remite al terreno que nos es propio que es el de nuestra fragilidad congénita, a eso que el NT. Llama “carne” y que constituye nuestra limitación, nuestra debilidad tan necesitada de la fuerza de Alguien mayor. El mismo Jesús, supo también de tentación y de cuánto los hombres y las mujeres necesitamos pedir cada día al Padre que nos libre de caer en ella.
Y la peor tentación en la que podemos caer es la de vivir engañados, quizás allí es donde mejor se refleja nuestra limitación, cortedad e impotencia, que necesitan ser salvadas. Y eso es algo que está fuera del alcance de nuestra decisión.
Una leyenda medieval cuenta la historia de un noble caballero que, atravesando a caballo una laguna pantanosa, comenzó a hundirse en el fango, pero agarrándose a sí mismo por los cabellos, logró salir de ella sin más ayuda que su propia fuerza.
La sabiduría de la oración de Jesús nos enseña que no somos capaces de librarnos solos, de resistir solos las trampas que nos acechan del mal que pueden hacernos y del mal que podemos hace, del egoísmo, la soberbia, la dureza del corazón, la venganza, la injusticia, la violencia, la mentir. Por eso oramos al Padre y lo hacemos desde la confianza de quien se apoya en la fuerza salvadora que nos ha sido dada para siempre en su Hijo Jesús

AMEN

CAPILLA DEL SEÑOR DE PAMPAHUAYLLA

Dentro de la cede de la Familia Cosmovision Andina Ángeles custodios, se encuentra la capilla  "del Señor de Pampahuaylla", es ahí donde se encuentra muchos de nuestros santos devotos de nuestra fe.

Aqui una muestra de ello:

SEMANA SANTA EN AYACUCHO

Una bella canción interpretada por el maestro Raul Garcia Zarate, dedicada a la "semana santa en Ayacucho"



ti tenéis problemas para visualizarlo, haced click aqui para ir directamente al video:

http://www.youtube.com/watch?v=4N9JG1JRWFo

MEDICINA NATURAL

La medicina ancestral de las culturas andinas y amazónicas, acumulada a través del tiempo, se ha convertido en una fuente de sabiduría debido a las posibilidades que ofrece para el tratamiento integral del bienestar humano. Sin desmerecer los conocimientos médicos facultativos de la cultura moderna, los que de hecho son complementarios, la medicina tradicional se ha convertido en la puerta de entrada hacia un universo mágico compuesto no solo por el profundo saber de las propiedades curativas de las plantas medicinales, sino que, por sobre todo, tras de ella convergen filosofías de vida y espiritualidad enclavadas en una concepción sagrada de los elementos naturales.
Los componentes de la naturaleza, es decir, las plantas, animales, minerales y el hombre, no son considerados objetos inanimados con propiedades químicas susceptibles de extraer para el beneficio personal o material. La naturaleza, concebida como la energía vital más poderosa, alberga vida, fertilidad, productividad y sanación. Detrás del mundo material actúan energías propiciatorias de la salud y de la buenaventura, del buen entendimiento y de la perspicacia, de la búsqueda de la armonía y la paz; en otras palabras, las plantas actúan según la voluntad de las energías espirituales que la componen. Esta forma de mirar el mundo nos lleva a considerar “lo racional de lo irracional, lo tangible de lo intangible y lo visible de lo invisible”. Adentrarse en esta perspectiva le permitirá entender de una manera más amplia los principios de la salud física y la espiritual del ser humano. Los espacios andino y amazónico, gracias a sus privilegios ecológicos, han generado gran variedad y cantidad de plantas, animales y minerales, pero también, albergaron y aún albergan culturas ancestrales profundamente emparentadas con los elementos naturales.
Ambas cosas, naturaleza y hombre, permitieron que durante milenios se construya una sabiduría ancestral cuyo fin es curar el cuerpo y el espíritu a través de las energías que poseen los elementos naturales. Por ello, algunas plantas, como la hoja de coca o “mamacoca”, la datura, el tabaco y la ayahuasca, son consideradas plantas sagradas, porque nos permiten “abrir los ojos” y nos dan la oportunidad de iniciar un viaje dentro de nosotros mismos para que podamos observar e interpretar con más claridad nuestro entorno AGUA, FUEGO, TIERRA y AIRE, son los cuatro elementos de la naturaleza. Dejemos de verlos como “recursos” y démosles categorías más altas, talvez “elementos purificadores y sanadores”, “recursos espirituales” o “energías vitales”. Todo padecimiento físico y psíquico que el hombre sufre durante su vida está relacionado con el desequilibrio o el desgaste de una o de las cuatro energías vitales de la naturaleza. Para recomponer este equilibrio o revitalizar la pérdida, necesitamos de la ayuda de especialistas, de médicos andinos o amazónicos que heredaron por la fuerza de la palabra sus conocimientos ancestrales. Como vemos, es una ciencia que escapa a certificados o títulos emitidos oficialmente, es una ciencia honorífica, es una ciencia sustentada en la universidad de la vida, aquella que da certificados fechados en milenios; pero no es un conocimiento privilegio de todos, sino de aquellas personas que eligieron ser sus portadores por convicción o por herencia; esta ciencia es potestad de aquellas personas que decidieron encaminarse en una vida espiritual armoniosa, de constante aprendizaje, de crecimiento personal, de autorreflexión, de paz y armonía.
Las personas que sufren diferentes dolencias en su cuerpo entran en consulta en la casa de atención del Señor de Cora Cora de Ayacucho, depositando toda su fe en Dios para ser sanados, muchos de ellos desahuciados por la medicina actual, pero con la esperanza de ser restablecidos de su salud aguardan la fe en Dios a través de sus Ángeles, después de ser diagnosticados se someten a tratamientos con 50% medicamentos naturales y 50% medicamentos químicos los resultados son sumamente increibles y asombrosos que esta escrito en el libro de testimonios verdaderamente sorprendentes.

LA PAPA ORGÁNICA, NATURAL AL CIEN POR CIENTO

En la búsqueda de una mayor interrelación entre naturaleza hombre se realizan diferentes actividades dentro de nuestra hermandad, y el sembrado de papa organica para diferentes usos es una muestra de esta nuestra filosofia "Hombre-naturaleza", aquí alguna imágenes:

PEREGRINACIÓN AL SEÑOR DE RAZUHUILLCA

Aqui parte del recurrido y la pereguinacion al señor de RAZUHUILLCA por los integrantes de la Familia de los Ángeles custodios.

PADRE MIO QUE ESTAS EN EL CIELO

hay momento de inpiracion en el hombre donde que el arte popular y la fe se entremezclan para formar una amalgama de expresiones sublimes del fervor que profesan hacia sus creencias; aqui una de las hermosas meolodias que acompañam a los recorridos procesionales de diferentes lugares del cual podemos decir que el titulo en si lo expresa obsolutamtne todo

"PADRE MIO QUE ESTAS EN EL CIELO"



(Edicion e imagenes de uno de los devotos fieles del "Señor de Luren")

LUGARES DE PEREGRINACION

Estos son los santos y sus respectivos lugares de procedencia, a los que nuetra hermandad acostumbra hacer recorridos de peregrinacion,

SEÑOR COLLURITI (Cuzco)

SEÑOR HUANCA (Cuzco)

SEÑOR DE AMPAY (Andahuaylas)

SEÑOR DE HUAKUKURI (Andahuaylas)

SEÑOR DE RAZUHUILLCA (Ayacucho)

SEÑOR DE QUINUAPATA (Ayacucho)

SEÑOR DE CORA CORA (Ayacucho)

Estais todos invidados a acompañarnos con la fe de nuetro corazones junto a la hermandad.

ORACION DE CLEMENCIA

Ante el incremento de los desastres y fenómenos naturales, ayúdanos a pedir a nuestro padre Jesucristo para que disminuya o cesen en la tierra
Compendiamos, hermanos, que dios no castiga, sino el hombre mismo por no saber convivir con al naturaleza, a pesa de de haber recibido este don de Dios.
Dios no envía terremotos, huracanes, maremotos, aluviones, súmanos, etc.

DIFUNDA ESTA ORACION

Bendito señor, Dios nuestro
Bendito señor, Dios de l Universo
Te imploramos tu bondad
Te pedimos, padre mío
Clemencia y piedad
Ten misericordia de nosotros
No permitas que nuestras familia,
Nuestra comunidad,
Nuestro pueblo,
Nuestro país,
Nuestro continente
Y el mundo entero
No se cubra nuevamente
De llanto u dolor
Cúbranos con tu manto
Dios mío, Padre mío
Jesús, te suplicamos
Que protejas a Arequipa,
Te pedimos clemencia, por nuestros hermanos,
Escúchanos, Padre mío
AMEN

HAZLO CON TU CORAZÓN, HERMANO MÍO

...Crea otras oraciones de clemencia y difunde.

PORTADA DEL SOL Y LA CHACANA

Con la finalidad de poner en practica las interrelaciones dios-hombre y la naturaleza se construyo dentro del local de la hermandad “La portada del sol”, para que con ello se busque la purificación de alma, por que el sol es el principio de la luz y de la vida, así mismo se busque nuestra interrelación cósmica en el universo. Y "la chacana" para ofrecer nuestra gratitud a la madre naturaleza y a la madre del universo

Conoscamos un poco mas de ellos:


PORTADA DEL SOL

Es por encima de todas, la estatua más emblemática de la cultura Tiahuanaco. La Portada del Sol, es donde se abrió una puerta de 1 metro por 2 metros. Se encuentra sobre la plataforma del Kalasaya, templo ceremonial más importante del conjunto arqueológico del Tiwanaku. Probablemente, La Portada del Sol haya sido la entrada a un gran templo, desaparecido ya hace mucho años. En 1903, esta puerta monolítica fue colocada en el lugar que hoy ocupa.


La Portada del Sol tiene entres sus detalles mas importantes la iconografía, presenta en la parte central la figura del llamado Dios de los Báculos, de cuya cabeza salen rayos que representan al sol. . En tres frisos, colocados uno sobre otro, se representan seres mitológicos alados, con una rodilla doblada y coronas dentadas en sus cabezas, avanzando hacia la divinidad central

Esta fabulosa obra quedó sin concluir, lo que incrementa más aún el misterio acerca de su significado. Se cree que podría haber sido un calendario anual que marca los tiempos de siembra y cosechas. (peru.travelguia.net)

CHACANA

La chacana (quechua: tawa chakana, 'cuatro escaleras' )?, cruz cuadrada o cruz andina, es un símbolo milenario originario de los pueblos indígenas de los Andes centrales incluyendo a Bolivia, Chile, Ecuador y Perú.

Kanchas o espacios

Chakana o plano horizontal

Este plano horizontal nos muestra cómo se sitúan los campos energéticos con relación al ciclo solar, es decir, los solsticios y equinoccios.

Sikis o plano vertical

Las sikis o bases, rigen la escala del poder en la sociedad precolombina; es decir, empezando por un ser superior, el gobierno y el pueblo. Esta jerarquía es similar a la de otras culturas y hasta hoy, en muchas de ellas, se mantiene vigente.

Paccha o plano áureo(virtual)

Paccha es el espacio paralelo y el tiempo. Este plano es el resumen de los dos anteriores. El núcleo o "kay paccha" es el espacio vivo, el presente, es la esencia de todo lo que se construye en la cultura andina.

Enseñanzas de Jesús: El sermon del Monte

Extraido del evangelio de san mateo

Primera Parte:


Segunda Parte:


Tercera Parte:

SEÑOR DE QUINUAPATA

ESCRITO POR: Juan de Mata Peralta Ramirez

Dice la tradición huamanguina, que esta venerable imagen de Jesús Crucificado, apareció milagrosamente, atado a un molle en la planicie de ahora conocemos con el nombre de Quinuapata.

Acaeció este hecho, el año 1855 poco más o menos. Noticiaron esto, al Santo Sacerdote Alvarado, quien lleno de piedad y unción mística, hizo trasladar a la Iglesia de Santa Teresa procesionalmente en compañía de una multitud inmensa de gente devota.

Ya instalado, en uno de los altares de aquella iglesia, adornaron con flores, guirnaldas, simplomas y ceras de libra, para comenzar al día siguiente con una solemne novena.

Abierta la Iglesia, para la primera Misa del novenario, cual fue la sorpresa del Cura Alvarado, el Sacristán y público que habían venido a participar en aquel sagrado tiro: El Señor Jesucristo Crucificado había desaparecido.

Fueron a buscar a todas partes, y alguien dio noticia, que se hallaba en el mismo lugar que antes lo habían encontrado. Entonces dijeron: El Señor quiere estar como atalaya de nuestra Huamanga, para librarle de toda calamidad telúrica, y ese mismi día comenzaron a abrir los cimientos de una pequeña capilla por minca; hasta ahora pocos años, que por entusiasmo del P. Idoyaga, sacerdote franciscano e ingeniero por afición, le ha levantado la actual capilla, bajo la dirección del Padre; hermosa y majestuosa que los huamanguinos del presente siglo, admiramos y veneramos al milagroso Señor de Quinuapata.

La romería, todos los viernes es imponente, centenares de fieles acuden a orar al Señor. Un Alcalde entusiasta, hizo construir una carretera, por eso, hasta los turistas gringos, van a rezar sus Padre Nuestros y prender su velita al Señor, en sus cómodos y confortables autos.


El santuario del señor de Quinuapata:

SEÑOR DE HUANCA

Se cuenta que El Señor de Huanca fue pintado sobre una roca en torno a donde se tiene levantado un altar. Según relata la historia, en 1675 el indígena Diego Quispe, cansado de los abusos que sufría en la mina Yasos, emprendió la fuga. Encontró un escondite en una cueva, donde fue iluminado por la presencia de Cristo. Los Sacerdotes mercedarios del Cusco, al enterarse, encargaron a un artista de la reputada escuela cuzqueña que pintara una imagen del Señor en el lugar donde fué la aparición. A partir de entonces la imagen comenzó a ser venerada y cada 14 de Septiembre llegan al lugar innumerables devotos, incluso desde Argentina, Bolivia, Chile y Paraguay para que sean bendecidos por el párroco del santuario y que sus anhelos se hagan realidad.

EL MILAGROSO SANTUARIO QUE ALBERGA AL SEÑOR DE HUANCA SE ENCUETRA AL PIE DEL PACHATUSAN, APU TUTELAR INCLUSO DESDE LA EPOCA DE LOS INKAS.

eh aqui un video con parte de las festividades del señor de Huanca:



Par saber o tener un poco mas de referencia hacerca del señor de huanca visite este sitio:
http://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or_de_Huanca

Fuente: www.senordehuanca.net

APUYAYA JESU CRISTO

Aquí una de las mas hermosas músicas sacras en el idioma QUECHUA, que refleja  el sentir andino , dando como resultado una de las bellas melodías que llegan al corazón de quien entienda a plenitud su significado:



Cabe resaltar que según Antonio Zapata Velasco esta lindas letras fueron escritas por Luis Jerónimo de Oré, aquí una cita que hace referencia a este hecho:
“En este contexto nace el primer peta que logra fama y trascendencia en la temprana sociedad hispano Peruano, se trata de fray Luis Jerónimo de Oré, (Ayacucho  1554 – 1630), quien fuera el hijo del hombre mas rico de huamanga del siglo XVI, Fray Jerónimo alcanzo el alto titulo de obispo de Tucumán u escribió en quechua una oda dedicada a Jesucristo, titulada Apu yaya Jesucristo, que hasta hoy se sigue cantando en las iglesias Ayacuchanas.”

Esta es la melodía de de Apu yaya Jesucristo transcrita a Partitura por el Maestro Ricardo Castro Pinto:

Letra y Traduccion:

1. Apu yaya Jesucristo //Señor mío Jesucristo
jespichijniy Diosnillay // mi Dios Redentor.
Rikraykita mastarispa (2v) // Con tus brazos abiertos
jampuy churiy nihuachcanqui. // me dices: «ven, hijo mío».

2. Imanrajmi munachcanqui // ¿Qué quieres, Señor mío,
taytallay, churillayquipaj. //para tu hijo,
Auja sonjo ranaraycum (2v) //cuando por su mal corazón
cruz jahuanman churacunqui. //sobre la Cruz estás?

3. Ajo tio juchayhuanmi // Por mis grandes pecados,
Diosnillay piñachirjayqui. // Dios mío, te ofendí.
Cuyapayacujmi canqui (2v) // Y así en tu ser amoroso
jachaymanta pampachahuay. // perdonas mis faltas.

4. Ama Taytay chejnihuaychu, // No te enojes conmigo,
ama Taytay piñacuychu. // no tengas cólera, Señor.
Juchaymanta huajaspaymi // Llorando mis pecados
caquiquiman chayamuni. // me postro a tus pies.

5. Yahuarniquim llojllarirja // Derramando Sangre
ñoja auja runa raycu. // por mi ingratitud,
Cruz cullupi huañurjanqui (2v) // en el madero de la Cruz moriste
jispichihuanay quiraycu. // para redimirnos.

6.Maypim canqui yahuar hueje, // ¡Con lágrimas de sangre
yacu para huajanaypaj // y como la lluvia debo llorar,
juchaymanta llaquinaypaj // dolido por mis pecados
jespinayta mascanaypaj. // y así, buscar mi salvación!

NUESTRAS REUNIONES

Las misas celestiales con nuestros padres espirituales se desarrollan los días Lunes, Jueves a horas 7:00 pm;  los Sábado 6:00 am, a  partir de cada dia 20 de cada mes.Y las misas ordinarias los dias domingos a las 7:00am en la capilla "Señor de Pampahuaylla", sede central ubicado en la Prolongación de la Avenida Ayacucho S/N. Decima   Cuadra -Vista Alegre - En el distrito de Carmen Alto - Ciudad de Ayacucho.
Si deseas Conocernos un poco mas te invitamos a ti y a todos en general a asistir a nuestras reuniones y sesiones de sanación espiritual y fisica,  donde la palabra del señor es transmitida en sus diferentes formas  a todos nosotros, en nuestra búsqueda de una mejor forma de vida.

MISIÓN

Somos una organización sin fines de lucro, que pone en practica el amor, la fe, la oración y el orden en el ser humano para despertar conciencia y crecer en virtudes, para lo cual su principio fundamental es el respeto a la interrelación Dios-Naturaleza-Hombre.


Para tal efecto desarrolla la evangelización, `promoción del cultivo natural, asistencia social, asistencia medica con medicina natural y sanación espiritual.

VISION DE LA FAMILIA

Somos miembros de una comunidad cristiana con virtudes humanas que contribuimos con la preparación espiritual y atención integral de la salud a todos los hermanos sin distinción alguna

¿QUIÉNES SOMOS?

Somos una organización cristiana que ponemos en práctica las enseñanzas de nuestro Señor Jesús de Nazaret, dentro de la visión dual andina: Lo sobrenatural y lo natural – lo espiritual y lo material, respetando la tradición ancestral y milenaria de las culturas andinas; en especial, la Incaica

HISTORIA

Nuestros primeros pasos que dimos en la ciudad de Ayacucho-Perú se remonta al mes de agosto del año 2004, cuando nuestros mentores, señores que guían nuestra vida espiritual llegaron y derramaron su cariño y amor; a quienes agradecemos: Señor Potosi; Señor Pampahuaylla y El Señor de Cora Cora.


Desde esa epoca ya hemos caminado mucho en la sanación física y espiritual, particularmente en la curación de los hermanos enfermos con diferentes males